宿迁独特的非遗民俗舞蹈 —— 旱船

“旱船”本意陆地上的船，因其外观妆扮花俏又常称“花船”，跑旱船（或玩花船）是江苏省宿迁地区广为流行的一种传统民间舞蹈。明清年间至现在，宿迁旱船在庙会、乡会、民俗节日期间十分盛行，旱船是以舞为主、说唱为辅、群众自娱自乐的主要民间文艺形式。新中国建立后，旱船这个历史悠久的民间舞蹈得到党和政府的关怀和重视。旱船舞蹈动作和演唱的旱船调（淮红调），经市、区文化工作者挖掘整理体现了地方特色。之后在表演中增加了数名“船帮子”，以烘托表演气氛。“篙拐子”与“老汉”角色由一人兼演，“丑婆”仍由男性扮演，“船芯子”由男性扮演为女性表演。旱船表演虽然历代艺人们不断改进，或表演招式的创新，或表演人员的增加，但旱船表演中“船芯子”、“篙拐子”、“老汉”、“丑婆”人物的热情、夸张、诙谐的特点一直保留下来，为群众所喜闻乐见。

大兴旱船最具代表性，距今已有400多年的历史。它源于大旱年间当地百姓祭祀求雨的一种形式，同时也蕴含了当地群众对往日渔民生活的怀旧。大兴旱船分单船、双船和多船表演，以舞为主、说唱为辅，形象地塑造行船时的动作情景。因其唱词诙谐，表演滑稽，场面热闹而倍受当地群众喜爱。

   大兴旱船伴随着宿迁的庙会、乡会、民俗节日，长期存在并不断发展，成为群众自娱自乐的主要民间文艺形式，其历史悠久，传播广泛。

   据史料记载，明朝以前，在宿迁城东约20公里的大兴一带，北有白鹿湖、南有仓基湖，水网密集，泛舟捕鱼是当地老百姓的主要生活。明末清初，仓基湖因黄河泛滥渐淤成田，康熙二十六年（1687年），总河督靳辅疏浚陆塘河（大兴镇西），白鹿湖干涸成陆，地域环境的变化，彻底改变了当地百姓的生产生活方式，人们时常效仿当年泛舟两湖的有趣情景，玩旱船已渐渐成了他们劳动之余的娱乐方式。自光绪元年（1875年）起，宿迁连续三年严重干旱，当地群众又把跑旱船作为祭祀求雨的一种形式。

   大兴旱船在长期发展中，不断融入了“浅船”、“撬船”、“顶船”等生活化动作，丰富了表演内容。每当逢年过节，乡会渔民的后裔组成旱船队，向大户人家拜年贺岁。清嘉庆年间（1796-1820），大兴旱船艺人陈二（名子不详）进城经商，利用闲暇时间组建以旱船表演为主的“关口会”，随后，城内各会相继建立，每逢春节、元宵节、城隍庙会，各会全部出动，旱船班子进城并到周边地区表演，有“卓圩（与大兴相邻）旱船扯大蓬”之说。

   民国十四年（1925年），城内各会旱船表演日趋成熟，在原有“出子”的基础上，增加了“四门亭”。每年从正月初二至正月十八，大兴的旱船班子都要进城与县城及城郊的班子进行表演，展开竞技，场面壮观，城镇数十里百姓扶老携幼前来观看。

   新中国建立后，旱船舞蹈动作和唱腔被广大基层文化工作者挖掘整理，表演中增加了“船帮子”、“篙拐子”、“丑婆”等角色。如今，大兴旱船的表演，在内容和形式上都有了很大创新。它以弘扬主旋律，倡导新风尚为主要表现内容，表演形式上从传统的一船表演，发展到多船表演。人物活泼、动作夸张、热情奔放、幽默诙谐，深受群众欢迎。