宿迁独特的非遗民俗舞蹈 —— 旱船

2021-03-29 13:42

“旱船”本意陆地上的船,因其外观妆扮花俏又常称“花船”跑旱船(或玩花船)是江苏省宿迁地区广为流行的一种传统民间舞蹈。明清年间至现在,宿迁旱船在庙会、乡会、民俗节日期间十分盛行,旱船是以舞为主、说唱为辅、群众自娱自乐的主要民间文艺形式。新中国建立后,旱船这个历史悠久的民间舞蹈得到党和政府的关怀和重视。旱船舞蹈动作和演唱的旱船调(淮红调),经市、区文化工作者挖掘整理体现了地方特色。之后在表演中增加了数名“船帮子”,以烘托表演气氛。“篙拐子”与“老汉”角色由一人兼演,“丑婆”仍由男性扮演,“船芯子”由男性扮演为女性表演。旱船表演虽然历代艺人们不断改进,或表演招式的创新,或表演人员的增加,但旱船表演中“船芯子”、“篙拐子”、“老汉”、“丑婆”人物的热情、夸张、诙谐的特点一直保留下来,为群众所喜闻乐见。



大兴旱船最具代表性,距今已有400多年的历史。它源于大旱年间当地百姓祭祀求雨的一种形式,同时也蕴含了当地群众对往日渔民生活的怀旧。大兴旱船分单船、双船和多船表演,以舞为主、说唱为辅,形象地塑造行船时的动作情景。因其唱词诙谐,表演滑稽,场面热闹而倍受当地群众喜爱。

   大兴旱船伴随着宿迁的庙会、乡会、民俗节日,长期存在并不断发展,成为群众自娱自乐的主要民间文艺形式,其历史悠久,传播广泛。



   据史料记载,明朝以前,在宿迁城东约20公里的大兴一带,北有白鹿湖、南有仓基湖,水网密集,泛舟捕鱼是当地老百姓的主要生活。明末清初,仓基湖因黄河泛滥渐淤成田,康熙二十六年(1687年),总河督靳辅疏浚陆塘河(大兴镇西),白鹿湖干涸成陆,地域环境的变化,彻底改变了当地百姓的生产生活方式,人们时常效仿当年泛舟两湖的有趣情景,玩旱船已渐渐成了他们劳动之余的娱乐方式。自光绪元年(1875年)起,宿迁连续三年严重干旱,当地群众又把跑旱船作为祭祀求雨的一种形式。



   大兴旱船在长期发展中,不断融入了“浅船”、“撬船”、“顶船”等生活化动作,丰富了表演内容。每当逢年过节,乡会渔民的后裔组成旱船队,向大户人家拜年贺岁。清嘉庆年间(1796-1820),大兴旱船艺人陈二(名子不详)进城经商,利用闲暇时间组建以旱船表演为主的“关口会”,随后,城内各会相继建立,每逢春节、元宵节、城隍庙会,各会全部出动,旱船班子进城并到周边地区表演,有“卓圩(与大兴相邻)旱船扯大蓬”之说。



   民国十四年(1925年),城内各会旱船表演日趋成熟,在原有“出子”的基础上,增加了“四门亭”。每年从正月初二至正月十八,大兴的旱船班子都要进城与县城及城郊的班子进行表演,展开竞技,场面壮观,城镇数十里百姓扶老携幼前来观看。

   新中国建立后,旱船舞蹈动作和唱腔被广大基层文化工作者挖掘整理,表演中增加了“船帮子”、“篙拐子”、“丑婆”等角色。如今,大兴旱船的表演,在内容和形式上都有了很大创新。它以弘扬主旋律,倡导新风尚为主要表现内容,表演形式上从传统的一船表演,发展到多船表演。人物活泼、动作夸张、热情奔放、幽默诙谐,深受群众欢迎。